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宇宙之本質是物體及物體的特徵。
而物體的本質可分兩種：稠密的物體及稀薄的物體。
稠密的物體:
如：太陽﹑樹木﹑石頭﹑天﹑地﹑人等。
稀薄的物體:
如：風﹑氣﹑光﹑靈魂﹑精靈﹑天使﹑等。
物體是由基本粒子
[註1]
所組成的。原子結構及其表現在外的動﹑靜﹑冷﹑熱﹑分﹑合﹑大﹑小及形狀等叫做物體的特徵，例如：
1.
火→火的本身是稀薄的物體，火的溫度﹑顏色是火的特徵。
2.
石頭→石頭本身是稠密的物體，石頭的形狀﹑大小是石頭的特徵。
真主(الله)絕對不像這些，祂是無限的，所謂的「無限」就是「無體積」的意思。譬如說太陽是有限的也就是說太陽有體積，真主(الله)絕不像太陽，因為
真主(الله)無體積。真主(الله)是太陽的創造者，所以太陽不可能是主宰。主宰不會有任何體積，祂不可能佔任何空間。
假如某一拜太陽的人跟一個穆斯林(Muslim)爭論，拜太陽者對穆斯林說：你說你的宗教是對的，我的宗教是錯的，你有何根據？
如果穆斯林回答說：在古蘭經
(القُرْءَان)
裡提到
真主(الله)是主宰，對於
真主(الله)的存在毫無懷疑，此
Kafir
就會說，我不信你的經典，你要給我理智的証明！
如果這穆斯林除了擁有伊斯蘭(Islam)的根據以外還提供理智的証明，他就會回答他說：這個太陽是物體，有形狀﹑有體積﹑它是有限度的，任何有體積的東西，就不可能使它自己有形狀，必定需要別的才能讓它有形狀，使它存在，而誰能讓它有這些特徵，誰才值得我們崇拜。
除此之外，太陽會變化；而會變化的事物，一定需要別的才能產生變化。因此你所崇拜的太陽，不可能是宇宙的主宰。而我說我的宗教是正確的，是因為伊斯蘭說：創造者絕對與被造物不相似，真主(الله)不像整個宇宙，也就是祂不佔空間，沒有形狀，沒有體積，沒有方向，也不改變。我所崇拜的主宰，絕對沒有整個宇宙中任何物體的特性，因為整個宇宙與宇宙的特性都是被
真主(الله)創造的，所以有健全理智的人均應該接受我的宗教。
那些說
真主(الله)佔某一個空間或說祂在天上的人就無法反駁這崇拜太陽者，因為崇拜太陽者會對他說：你說你所崇拜的神住在天上，可是我看不見；而我說我所崇拜的也在天上，可是我看得見。
如果相似論者(Mushabbih)回答說：在古蘭經
(القُرْءَان)裡提到
真主(الله)是主宰，對於
真主(الله)的存在毫無懷疑。崇拜太陽者告訴相似論者(Mushabbih)說：我不相信你的經典，你要給我一個具體的根據。你只是幻想而已吧！你所崇拜的，是佔空間而並不明顯的事物。我所崇拜的(太陽)，也是一個佔空間的事物；它(太陽)的存在是很明顯的，而且對動物人類植物等都有好處。全世界的人，包括你、不也承認太陽的存在嗎？那為什麼你說你的宗教正確而我的不是呢？
因此，那些認為
真主(الله)在天上，或認為
真主(الله)是一個物體坐在寶座上的人就無法反駁。
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[註1]物體最小的部份叫作「Jawhar
Fard」，它是物質的根本，它是無法再分割的。
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