الحمد الله والصلاة السلام على رسول الله  سيدنا محمد  وعلى ءاله وصحبه وسلم ، وبعد :

             封萊買丹(Ramadan)月的齋對每一個成熟的穆斯林(Mukallaf)【註1】而言是「個人主命」(Fard ^ayn)。

       這規定是公認的(Ma^lum Mina Ad-Din Bid-Drurah) －－ 也就是說這規定是很明顯的，對每一個穆斯林而言都必須知道的，不必再研究或考慮這一規定是否如此。在伊斯蘭(Islam)三個最主要的法學來源「古蘭經」(Al-Qu`ran)、「聖訓」(Al-Hadith)以及「Al-Ijmaa^」【註2】中都有這項規定。

　　因此不可以否認這一主命，如果有人否認這個主命，那麼他(她)就變成了非穆斯林(Kafir)，除非他(她)生長在一個遠離伊斯蘭學者的地方或是他(她)剛歸信伊斯蘭教，和其他的穆斯林來往還不多，不知道有這個規定。

　　如果有人没理由的不封萊買丹(Ramadan)月的齋，可是也不否認這個主命，那麼他雖然不算是非穆斯林(Kafir)，但他是一個「Faasiq」（犯了很大的罪的人）。
　

伊斯蘭十二個純陰曆的月分別是：

一	محرم Muharram	二	صفر Safar	三	ربيع الأول Rabi^ul-Awwal	四	ربيع الثاني Rabi^uth-Thani
五	جمادى الأولى Jumadal-Ula	六	جمادى الآخرة Jumadath-Thaniyah	七	رجب Rajab	八	شعبان Sha^baan
九	رمضان Ramadaan	十	شوال Shawwaal	十一	ذو القعدة Thul-qi ddah	十二	ذو الحجة Thul-Hijjah

       依照伊斯蘭教的曆法，每月的天數不同，有的是29天，有的是30天。那麼要如何確定某一個月究竟是29天或是30天呢？那就要以是否看見新月來確定。也就是說每月29日的晚上如果看見了新月，那麼這個月就結束了，而次日是下一個月的開始，否則就要再多一天，等滿了30日這個月才結束。   

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【註1】：「穆斯林 Mukallaf」意思是：成熟且頭腦健全的(沒有精神病的)。「成熟」的意思就是：男的開始有夢遺，女的開始有月經。

【註2】：「Al-Ijaam^」：某一個世紀中的伊斯蘭最大的學者們（Mujtahidin），對伊斯蘭教的某一個事情共同一致的判斷。

　

1

什麼時候開始封齋？

      真主(Allah)命令我們封萊買丹(Ramadan)月的齋(185/2)。
 
「Muhammad」使者禁止我們在萊買丹(Ramadan)月開始之前的一天或兩天封齋（除非是還願或是習慣性(Wirrd)的封齋等），並且命令我們在看見萊買丹(Ramadan)的新月時就要開始封齋，不然就要等八月(Sha^ban)滿了30天才開始封齋。在看見十月(Shawwal)的新月時就要停止封齋，不然就要等萊買丹(Ramadan)月滿了30天才停止封齋。

因此，由以下兩個情況之一，我們能夠確定萊買丹(Ramadan)月的開始：

1. 八月(Sha^ban)滿了30天。
2. 或是在八月(Sha^ban) 29日的晚上看見萊買丹(九月)的新月。

對於沒看見新月的人 :

       如果有一個虔誠且可靠的成年男性告訴大家他已親眼看見新月，那麼大家就可以根據他所說的話來開始封萊買丹月的齋。

封齋（As-Siyam）的意思：

       在前一天的晚上舉意次日(白天)要封齋，然後在次日戒絕任何佔體積的東西從身體的開口(例如鼻子、嘴等)進入身體。

◎ 日間（白天）：從「Al-Fajr」開始到「Al-Maghrib」結束。

◎「Al-Fajr」意思是：第一道曙光在東邊的地平線出現，這一道白線出現
    之後不久就與紅色的（光）混合。

◎「Al-Maghrib」意思是：整個太陽在西邊的地平線落下去了（都不見 了）。
 

2

對哪些人封萊買丹月的齋是主命（Fard）？
　

＊對每一個有能力且成熟的穆斯林而言封萊買丹(Ramadan)月的齋是主命（Fard）。

＊為了要讓自己所做的善事 真主(Allah)接受，一個人要先信伊斯蘭(Al-Islam)，因此一個非穆斯林（Kafir）如果要封齋他應該先要信伊斯蘭(Al-Islam) ，然後再開始封齋。〔非穆斯林的齋雖然不被真主接受，但他仍然不可以在日間做破壞封齋的　事情〕。

＊對於那些還沒有達到成熟(Buloogh)年齡的小孩，他們不需要封齋；但對那些　   達到（純陰曆）10歲同時有能力封齋的孩子們，就必須命令他們封齋，如果他　 們不聽就應給予適度的處罰。

＊對於那些患有精神病的（瘋子們），他們也不需要封齋。

＊對於那些因為年齡很老或是因為生病(1)而不能封齋的人，他們可以不封齋，但　 是在恢復之後(萊買丹月之後)就要補那些在生病時沒有封齋的日子。

＊ 對於那些出門在外的旅行者，如果他們合乎以下的條件就可以不封齋：

　1.要去的地方距離他住的城市至少 50 里以上。
　2.必須在「Al-Fajr」之前離開他所住的城市並且（在心中）舉了意 是為
         了旅行而離開。
　3.不是禁止(Haram)的旅行。因此，合乎以上條件的旅人就可以不封齋，
      但是在萊買丹(Ramadan)月之後必須補那些在旅行時沒封齋的 日子。

＊對於那些在經期中或在產後出血的婦女，她們不可以封齋，如果在這段時間封齋她們反而得罪，只有當出血停止時，她們才可以封齋，在萊買丹(Ramadan)月之後要補那些（在經期中或在產後出血時）沒有封齋的日子。

3

　

封齋必要的事項 :

一、舉意(An-Niyyah) :

在每一天夜間(裡)(日落之後至「Al-Fajr」之前在心中)要舉意。＊有的大的學者(Mujtahid)說在萊買丹(Ramadan)月之前的晚上（也就是在八月份 的最後一日的晚上）可以舉意封整個萊買丹(Ramadan)月的齋，因此按照這一說法可以不必每一天晚上再舉意，因為有那次舉意就夠了。
 
＊有關聖行(Nafel)的封齋，如果在晚上沒有舉意封次日的齋，可以在日間舉意封本日的齋，但有兩條件：
          (1)在正午(Zaawal)時之前要舉意。
          (2)同時沒有做任何會破壞封齋的事情。
 
＊月經或產後出血的婦女，如果在夜間停止出血，就必須舉意要封次日的齋。

＊洗大淨(Ghusl)並不是封齋的條件，而是禮拜條件。
 
二、禁戒(Al-Imsak)：
　

在日間必須戒絕：
 
(1) 吃、喝或是從開口地方（嘴、鼻等）插入任何有體積的東西到頭或身體裡面。
(2) （故意）嘔吐出來。
(3) （故意）射精（如手淫等）。
(4) （故意）性交（即使無射精）。
(5) 出教（不論是行為、思想或言語上的出教）。
三、在日間沒有神智錯亂（即使很短的時間），或是沒有整天的（也就是
從「Al-Fajr」到「Al-Magrib」）昏倒。
　

4

　

在齋月裡一些受喜的事情:

1.（如果肯定太陽下山，禮「Al-Magrib -昏禮」之前）立刻開齋，開齋時吃棗，如
果沒有就喝水。
2. 延後「As-Suhur」(封齋飯) ,（愈接近「Al-Fajr」愈好）。
3. 避免禁止的，多做善事。

禁止的事情例如:

（口舌）說謊，背後說人家不喜歡聽的話，下流的話等。
（內心）嫉妒、恨、自大、沽名釣譽等。
（腹）吃禁止的東西。
（目）看不可以看的東西。
（耳）聽不可以聽的東西。

（身體其餘的部位）不要做禁止的事情，不要爭論，不要看不起別的穆斯林等等。

  善事的事情例如:

慷慨、與親人骨肉間時常來往或接濟他們、唸古蘭經(Qu`ran)、留在清真寺(Al-Masjid)、（特別是在萊買丹(Ramadan)月的最後十天），請封齋的人吃開齋飯等等。

那些日子不可封齋：

 
1.開齋節(^Idil-Al-Fitr)與忠孝節(^Idil-Al-Adha)這兩日，（也就是十月(Shawwal)1日及十二月(Thil-Hijjah)10日）。

2.「At-Tashreeq」的日子；忠孝節日之後的3日;
（也就是十二月 (Thil-Hijjah)11、12 以及13 日）。
 
3. 懷疑之日；也就是八月30日這一天不是由一個虔誠且可靠的成年男性宣稱他看見萊買丹月的新月而認定的）。

4.八月(Sha^ban)的下半個月（也就是15號以後），但以下的情況例外：
 ＊補齋。
＊習慣性，例行性的封齋。
＊發過誓的齋。
＊八月15 號之前已舉意要連續的封下半月的齋。
　

5

那些日子封齋是「Sunnah」（聖行齋）

1.十月份(Shawwal)從2號到7號連續封6天，或是本月從2號到30號其中的任何6天。(如果封萊買丹月，然後再封此6天的話，就可獲得等於封一整年齋的報酬)。

2.一月份(Muharram) 9號以及10號（^Ashura日）。 (如果封此日，就可被 真主恕饒一年中所犯的小罪)
3.十二月份(Thil-Hijjah) 9 號（Arafah）。
(如果封此日，就可被 真主恕饒二年當中所犯的小罪)

4.每星期的星期一以及（或）星期四。

5.每一個(陰曆)月中13、14以及15號。

>>>還有其它的聖行齋日子。
 
＊注意：無故中斷主命的（Fard）齋是禁止(Haram)的，然而斷掉聖行(Sunnah)的齋，不是禁止(Haram)的，聖行(Sunnah)的齋可以隨時斷掉。


　

6

　

萊買丹月的白天沒有封齋的人應該如何補齋 :

（一）只有「補齋」(Qadaa’)；（一天補一天）：

1.生病。
2.長途旅行（合乎條件者）。
3.月經或產後流血。
4.沒有理由而故意地不封齋，或者日落之前故意做破壞封齋的事項。
5.餵奶或懷孕的婦女怕傷害她們自己。

（二）只有「Fidiyah」；給窮(可憐)的穆斯林一捧麥子(或白米等):
1.老年人。
2.得了不能治好疾病的人。
 
（三）「補齋」以及「Fidiyah」：
1.餵奶或懷孕的婦女怕傷害嬰兒 。
2.當年應補的齋直至次年萊買丹月之前均尚未補 。

（四）「補齋」並且做「Kaffaarah」:
＊ 自己在封齋而在白天與異性性交（即使無射精）。
(沒有受到逼迫同時知道此規定如此)

※「Kaffaarah」是：
＊釋放一個穆斯林奴隸，如果沒有則
＊連續封60天的齋（要補的那天不算在內），不論什麼理由，如果中間間斷則必須重來一次，如果不能則
＊給60個窮的穆斯林 60棒(Mudd)當地的主食，（照「Imam Abu Hanifa」學派
可給每人的數額需夠吃兩餐的飯錢）。

如果以上皆不能則在他有生之年，有能力之時要補做，而沒有其他的方法代替。
　

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